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重慶區(qū)縣民俗文化簡(jiǎn)介

發(fā)布時(shí)間:2017-01-10 15:37:26 來(lái)源:重慶中國(guó)青年旅行社 點(diǎn)擊次數(shù):2086
        千百年來(lái),重慶地區(qū)形成了春節(jié)拜年、十五觀燈、清明祭祖、中秋賞月,以及懸酒幌、趕廟會(huì)、坐花轎、放風(fēng)箏等民風(fēng)民俗,涵蓋婚喪嫁娶、文娛游戲、崇拜禁忌、歲時(shí)節(jié)令、工商交易等各個(gè)范疇,處處留下了中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化的印痕。那么,對(duì)于重慶的民俗文化你了解多少呢?下面是重慶旅游網(wǎng)對(duì)重慶十大特色民俗的相關(guān)介紹。
 
  黔江:角角調(diào)
 
  角角調(diào)是武陵山少數(shù)民族地區(qū)廣大農(nóng)村居民為把閹割師傅、修補(bǔ)師傅進(jìn)山的信息能及時(shí)傳遞給大山處需要閹割牲畜、需要修補(bǔ)的農(nóng)民而發(fā)明的樂(lè)器,主要由羊子角制作而成,聲音清脆悅耳。角角調(diào)以獨(dú)吹為主,多人合奏,附和、邊吹邊說(shuō)為形式。目前主要傳承下來(lái)的有:一人獨(dú)吹獨(dú)演,二人對(duì)吹對(duì)演,多人合奏集體演繹等形式。
 
  江津:江津楹聯(lián)
 
  楹聯(lián)習(xí)俗是中華民族的重要傳統(tǒng)習(xí)俗,其淵源可以上溯到秦漢時(shí)期,形成于五代,興盛于明清。根據(jù)用途,江津楹聯(lián)習(xí)俗可以分為春聯(lián)、壽聯(lián)、婚聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、三朝聯(lián)(生小孩)、金榜題名聯(lián)、挽聯(lián)等;根據(jù)民俗功能又可以分為節(jié)慶聯(lián)(春節(jié)、元宵、中秋等)、賀聯(lián)(三朝、金榜題名、婚嫁)、挽聯(lián)等。
 
  合川:坐歌堂
 
  傳統(tǒng)婚嫁習(xí)俗中的“坐歌堂”在歷代傳承中形成了一整套內(nèi)容豐富、風(fēng)格獨(dú)特、形式多樣的系列歌曲(哭爹媽、陪歌、陪十姊妹等)。這類(lèi)歌曲的傳承都是以老人口授為主,代代相傳,歌詞、儀式程序有一定文字記載(手抄本)。
 
        姑娘在出嫁前夜,一般都會(huì)邀請(qǐng)新人的閨蜜們,聚集到新人家里。在堂屋中擺上多張桌椅,大家圍桌而坐,為新人出嫁而舉行唱歌娛樂(lè)活動(dòng),大家暢敘情誼,送上祝福,俗稱(chēng)“坐歌堂”。
 
  萬(wàn)盛:苗族踩山會(huì)
 
  萬(wàn)盛苗族踩山會(huì)又叫“踩山坪”,是最具苗文化代表性的苗族傳統(tǒng)節(jié)日,至今已有300多年歷史。每年的正月初二至初五,苗家男女老幼都要穿上節(jié)日盛裝,帶上蘆笙,聚集在山坪上,舉辦一年一度的傳統(tǒng)慶典活動(dòng)。踩山會(huì)上,火辣辣的苗家情歌一唱一合,一問(wèn)一答,亦莊亦諧,極富情趣。
 
  嘗新是流傳于榮昌縣廣順鎮(zhèn)的一種祭祀活動(dòng),稻谷收獲時(shí)吃新米飯,即為“嘗新”。其儀式一般在夏至節(jié)前后按以下程序進(jìn)行:擇期、請(qǐng)客、備祭品、請(qǐng)樂(lè)班、沐浴、擇新谷、供祭品、祭拜、入席。
 
  梁平:禮讓草把龍習(xí)俗
 
        禮讓草把龍是流傳于梁平縣禮讓鎮(zhèn)及其周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的舞龍習(xí)俗,至今有1000多年的歷史。禮讓草把龍?jiān)谥谱鳌⒈硌莺凸δ艿确矫媾c其他地區(qū)的龍舞有較大區(qū)別,特點(diǎn)比較突出。
 
  在制作上,草把龍由龍頭、龍身、龍尾組成,龍的全身不用皮做裝飾,全部由稻草捆扎而成。龍身呈圓柱形,有9節(jié)、11節(jié)、13節(jié)、15節(jié)不等,龍身的每一節(jié)像是一個(gè)個(gè)草把。在表演上,有“順盤(pán)龍”“反盤(pán)龍”“龍咬尾”“八字形”“排山倒海”等套路。
 
        石柱:鹽運(yùn)民俗
 
  石柱縣西連巴蜀、東鄰鄂楚,長(zhǎng)江三峽庫(kù)區(qū)和武陵民族地區(qū)在此交匯,這里遺存的千里鹽運(yùn)大道——巴鹽古道,歷經(jīng)風(fēng)雨三千年,歷史積淀的鹽運(yùn)商貿(mào)習(xí)俗得以保留,許多與鹽業(yè)貿(mào)易相關(guān)聯(lián)的古道、建筑、器具、民歌、故事傳承至今。
 
  石柱:薅草儀式
 
  薅草儀式流行于石柱縣七曜山區(qū)的楓木、冷水、臨溪以及西南部的三星、南賓等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。每年薅草勞作時(shí),兩名鑼鼓師傅(一人擊鼓,一人敲鑼?zhuān)?,在田邊或坡上演唱,鼓師既是歌唱者,又是勞?dòng)指揮者。
 
  鑼鼓是“薅草儀式”中不可缺乏的祭祀對(duì)歌道具,一般由“開(kāi)歌場(chǎng)”“請(qǐng)神”“揚(yáng)歌”“送神”四個(gè)部分構(gòu)成,歌詞多是一韻到底,以“七字句”“十字句”為主,詼諧幽默,富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
 
  秀山:秀山花燈
 
  秀山花燈是一種集歌、舞、戲劇和民間吹打于一體的以歌舞表演為主的綜合性民俗表演藝術(shù),分單花燈、雙花燈和群花燈?;舯硌輳恼鲁醵_(kāi)始,至正月十五結(jié)束,十六以后叫“厚臉燈”。表演花燈有一套完整的程序,包括祭燈、啟燈、開(kāi)財(cái)門(mén)、觀燈、送壽月、鬧紅燈、拜年祝賀、謝主、辭神、燒燈等。
 
        酉陽(yáng):哭嫁
 
  哭嫁是因其哭嫁的形式是以歌代哭,以哭伴歌,所以又稱(chēng)之為“哭嫁歌”。土家女兒從開(kāi)始懂事之時(shí)起,就跟隨母親和祖母學(xué)唱“哭嫁歌”。土家族新娘一般在婚前一個(gè)月開(kāi)始哭嫁,她們一邊和家人置辦嫁妝,一邊以歌代哭、以哭伴歌的形式傾訴離別之情。
 
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