本年9月28日“東溫泉.2013年中華山水茶道文化節(jié)”在巴南區(qū)東泉盛大開幕。主題圍繞“溫泉.茶道.養(yǎng)生”，一道文化、旅游的饕餮盛宴呈現(xiàn)在廣大市民面前。

“登山吃茶泡溫泉”，被安排在“文化節(jié)”活動(dòng)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，作為巴南冬泡泉活動(dòng)“巴南冬韻.泉民總動(dòng)員”的啟動(dòng)儀式，本次活動(dòng)將注重溫泉文化的挖掘，打造特色文化，通過原創(chuàng)“溫湯調(diào)”、古巴國文化“泉祭”情景劇表演等量身打造文藝節(jié)目的方式，打造節(jié)會(huì)新亮點(diǎn)，讓人們?cè)谂萑H充分感受其中精髓?；顒?dòng)將于10月13日在巴南東溫泉隆重啟動(dòng)。重慶旅行社可能將開啟溫泉直通車，方便廣大市民出游泡泉。（摘自大渝網(wǎng)）

創(chuàng)意“巴南泉生活”獨(dú)具匠心

很慚愧，過去一直不知道，重慶是世界溫泉之都，而巴南是全國第十、西部第一個(gè)中國溫泉之鄉(xiāng)，也是重慶作為世界溫泉之都的核心區(qū)，一直在努力打造獨(dú)特的“溫泉文化”。本次活動(dòng)是一次大膽的嘗試，旨在挖掘傳統(tǒng)溫泉文化基礎(chǔ)上，植根于巴渝地區(qū)深厚地域文化，提煉巴南特色溫泉資源文化，培育“溫泉人口”，吸納“泉民”，充實(shí)“中國溫泉之鄉(xiāng)”，借此推動(dòng)“巴南.泉生活”的方式與理念。

原創(chuàng)“巴南溫湯調(diào)”雅俗共賞

溫泉不僅僅是沐浴的工具，而是時(shí)尚、品位、權(quán)利的象征， 當(dāng)溫泉的優(yōu)雅與品位相結(jié)合在一起的時(shí)候，音樂就是最好的表現(xiàn)形式，就是溫泉的氣質(zhì)。古人云：“巴渝之南，有山有泉。山不在高，有歌則至天外，泉不在多，有樂則臨仙境。歌樂溫湯同沐身心，善莫大焉。”為此，本次活動(dòng)將呈現(xiàn)原創(chuàng)的“巴南溫湯調(diào)”，不僅用以支撐開幕式上“舞泉”情景秀的現(xiàn)場(chǎng)演繹，還將在各大泡池進(jìn)行循環(huán)播放，游客在享受溫湯的舒適時(shí)，也可聆聽到悅耳舒緩的“溫湯調(diào)”。

“巴南溫湯調(diào) ，五音調(diào)五臟”，中國古人很早的時(shí)候就提出其中，“角、徵、宮、商、羽”五音分別對(duì)應(yīng)西方樂譜的“mi sou dou ruai la”,如果用人的五臟、五志和中國傳統(tǒng)音樂調(diào)式的五音一一對(duì)應(yīng)起來，便可用音樂來調(diào)整我們的身心。以“溫泉”為大背景的五音調(diào)和搭配，便是一曲養(yǎng)身、養(yǎng)心、養(yǎng)性的大典，也可驗(yàn)證古時(shí)是大夫階層在修身養(yǎng)性中，當(dāng)推“琴棋書畫”中的音樂為首。借此填補(bǔ)“溫泉文化”之空白——“泉樂”，開發(fā)“溫泉產(chǎn)品”——“泉療”，推出巴南溫泉文化——“泉道”、“泉經(jīng)”、“泉藝”。

原創(chuàng)古巴文化之“泉祭”傳承歷史

由于遠(yuǎn)古時(shí)代，巴人社會(huì)生產(chǎn)力水平低下，對(duì)自然的認(rèn)知無法解釋和征服自然現(xiàn)象與自然力。于是巴人用最原始的手段，如祭祀等，期以虔誠感化和影響自然中“泉”這個(gè)神靈，借此消災(zāi)免難，巴之禮便產(chǎn)生了。古巴人對(duì)“泉”的崇拜，是在原始社會(huì)對(duì)土地、谷物崇拜的基礎(chǔ)上逐步上升為對(duì)自然的敬畏，認(rèn)為“泉”乃上天賜予巴人的禮物，不僅蘊(yùn)育了大地萬物，更養(yǎng)肓了巴人。因而，古巴人眼中的“泉”被視為具有無窮生命力的神靈。古巴人對(duì)“泉”的祭祀，源于巴人居蠻荒山巒之地，常有溫泉噴流且熱氣彌漫于野，百思不得其解，初始恐為妖孽、鬼怪所為，部族首領(lǐng)著巫師乞求祭拜以求平安。隨時(shí)空的演變，巴人尤其是其巫師、族長(zhǎng)之流，逐漸了解并掌握了溫泉的自然規(guī)律及其治病療效。為鞏固其地位與權(quán)力，謊稱其有諸神溝通的本領(lǐng)，自編自創(chuàng)了一套請(qǐng)神降臨部落祈福平安的巫術(shù)演繹。隨時(shí)代的變遷，逐步演化成為對(duì)“泉”的一種盛大的祭祀儀式與儀軌。

本次活動(dòng)將呈現(xiàn)一場(chǎng)原創(chuàng)的“泉祭”情景表演,通過對(duì)古巴人“泉祭”藝術(shù)化的還原，將溫泉文化和巴文化有機(jī)的融合在了一起，不僅具有較高的文化藝術(shù)價(jià)值，還通過對(duì)古人泡泉“五步六法”的演繹，為普通大眾普及了泡泉的禮儀及方法，同時(shí)該情景表演具有一定的傳承性，今后將作為巴南溫泉文化不可復(fù)制的一張名片。

知名專家創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)及表演團(tuán)隊(duì) 品質(zhì)保障

本次活動(dòng)上的表演節(jié)目，邀請(qǐng)了國內(nèi)知名的專家創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)和表演團(tuán)隊(duì)，保障了表演的觀賞性和藝術(shù)性。其中，“溫湯調(diào)”的編曲是知名音樂制片人龍駒；“舞泉”的藝術(shù)編舞是國家一級(jí)舞蹈創(chuàng)作家、國務(wù)院政府特殊津貼獲得者、重慶市舞蹈家協(xié)會(huì)副主席，中國舞蹈家協(xié)會(huì)理事高興，由重慶歌舞團(tuán)演出；“泉祭”的主祭和主持人是國家一級(jí)演員、主持人華陽。

全程體驗(yàn)式登山吃茶泡泉 養(yǎng)身養(yǎng)心

“登山吃茶泡溫泉”活動(dòng)是面向廣大市民游客的，具有極強(qiáng)的參與性與互動(dòng)性，祭祀祈福、登山下棋、自駕泡泉全程都是享受的體驗(yàn)，毫無枯燥之感，且在活動(dòng)期間，將進(jìn)行一系列的優(yōu)惠、贈(zèng)送活動(dòng)，以饗游客。為了吸引更多的游客，東溫泉木耳山的登山步道進(jìn)行了全新的修建，木耳山一角將設(shè)置古色古香的“琴棋書畫”表演，增強(qiáng)與游客的互動(dòng)，登上山頂?shù)挠慰鸵矊⒚赓M(fèi)獲得東溫泉禪茶、溫泉優(yōu)惠券等獎(jiǎng)勵(lì)，強(qiáng)身健體的同時(shí)也獲得了實(shí)惠。

隨著古文化復(fù)興的趨勢(shì)，很多傳統(tǒng)活動(dòng)都會(huì)以新的形式展現(xiàn)在市民面前，保留傳統(tǒng)，傳承其中精華，為此相關(guān)部門將提升自我，以滿足市民不斷提高的精神需求。